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mg冰球摆脱官方网站:许多佛教寺庙是地方文化传播中心

时间:2021/9/20 22:05:38   作者:   来源:   阅读:0   评论:0
内容摘要:陈永革:几千年来,佛教中国化的总体结果是形成了世界三大佛教体系:南佛教、北佛教和藏传佛教。我认为,在佛教汉化尚未完成的今天,它的内涵在不断地调整和丰富。比如佛教中弥勒佛像的形象几经演变,最后大肚子的弥勒佛像是最深入人心的,这与最初从印度传播开来的弥勒佛像有很大的不同。从杭州飞来峰68窟的大肚子弥勒佛像可以看出,其造型、...

陈永革:几千年来,佛教中国化的总体结果是形成了世界三大佛教体系:南佛教、北佛教和藏传佛教。

我认为,在佛教汉化尚未完成的今天,它的内涵在不断地调整和丰富。比如佛教中弥勒佛像的形象几经演变,最后大肚子的弥勒佛像是最深入人心的,这与最初从印度传播开来的弥勒佛像有很大的不同。从杭州飞来峰68窟的大肚子弥勒佛像可以看出,其造型、服饰、配饰、手镯、布袋等都与中国形象、服饰习惯相融合。“微笑总是开放”的形象代表宽容、乐观和乐观。自由进取精神,这一形象是中国人思想观念心理的物化,是佛教中国化和世俗化的表现。

佛教如何调整自己以融入中国传统文化?至少有四个“转换”。

一个是文化和教育。许多佛教寺庙是地方文化传播中心,也是国家建立的佛教中心。例如,在唐太宗时期,有数百人翻译佛经。这是一种文化和教育传统。西安众多佛教祠堂的出现,是佛教中国化的典型结果。

第二是制度化。例如,在佛教中最有影响力的寺院制度,以及寺院制度和戒律的实践,僧人必须穿僧服,独身,吃素。佛教中国化的成功在于佛教制度的建立和实施。

三是大众化。佛教中国化最基本的传统是保护国家和人民。它被法院和人民接受,有它的根源。六祖惠能通过创新推动佛教与中国社会的融合,使佛教立足于现实社会,服务于现实社会。这种主张佛教在世界上实行的思想对中国佛教具有重要意义。


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